ЧТО РАССКАЗАЛ ПОП ПОД ХМЕЛЬКОМ.

 

 

Иоганн Кранц извлёк из кармана тёмного цвета пузырёк и поставил его на столик.

• что это — спросила я.

• Это правдогонное вещество. Смесь нескольких психиатрических препаратов. Подмешай его в вино ПОПА и угости им его и он выболтает все подряд.

• Интересно.

Я взяла бутыль сухого вина откупорила пробку и вылила весь пузырёк в вино. Затем я взяла подслушивающее устройство и закрепила его на кармане своей куртки оно выглядело как обычный смартфон, чтобы записать речь подозреваемого.

Не так давно Армавирское местное отделение Русского географического общества(РГО) побывало в единственном в мире музее, который  находится в станице Динской в 30 километрах от города Краснодара,  в экспозиции которого мы увидели подлинные экспонаты всемирно известных ученых супругов Кирлиан, чьи имена золотыми буквами вписаны в историю мировой науки.

Нас встретила  Елена Григорьевна Коробова, которая возглавляла  Динской краеведческий музей 30 лет  и столько же лет посвятила сбору материалов и изучению жизни и научной деятельности супругов Кирлиан. Собирая по крупицам все, что принадлежало ученым, ей пришлось объездить не только весь край, но и далеко за его пределами. Она создала  единственную в мире мемориальную экспозицию, посвященную жизни и деятельности  всемирно известных ученых С.Д. и В.Х. Кирлиан, где посетители могут увидеть мебель, библиотеку ученых, приборы научной деятельности и многое другое.   

В прошлом году к членам Русского географического общества (РГО)города Армавира обратился житель города Краснодара Александр Безрукавый с просьбой помочь разобраться с его находкой. По его словам, он летом прошлого года отдыхал на природе и, купаясь в реке, обнаружил интересный и загадочный камень-валун весом почти 100 килограммов. Александр выслал нам несколько фотографий своей находки и попросил дать комментарий.

При беглом осмотре фотографий, на которых был отображен камень с непонятными линиями, мы пришли к выводу, что находку стоит изучать. Договорившись о встрече, мы поехали к нему в гости, чтобы узнать все подробности и детали про найденный камень.

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В ОККУЛЬТИЗМ

Орган оказался очень мощным. Он мне сразу понравился. Он имел и педаль и три мануала. Он был духовым.

Что касается доктрины этой секты то с первых проповедей я сразу стала испытывать страшное беспокойство.

Больно они были странными. После определенного опыта жизни я сформировала определённые взгляды на жизнь. Тут же эти взгляды у меня стали не то что разрушаться, а просто стали само противоречивыми.

Это мы называем оккультизмом.

КТО ТАКАЯ ВИОЛА КЛЕРК О НИЛ.

 

Когда Виола вышла из помещения Иоганн Кранц забарабанил пальцами по столу.

- Итак мне удалось найти несколько очень интересных сведений про эту ведьму.

Я велел компьютеру воспользоваться программой поиска изображений, задав в качестве эталонного фото с социальной сети Виолы. Задача была найти похожие изображения в различных делах. Мы часто пользуемся этой программой в поисках преступников. Если мы предположим поймали преступника то нужно установить не совершал ли он других преступлений.. в программу вводится портрет и происходит поиск по другим базам полиции. 

ЕСЛИ СОН РАЗУМА ПОРОЖДАЕТ ЧУДОВИЩ, ТО КТО НАВОДИТ ЭТОТ СОН

«Серийные убийцы — это мы, ваши сыновья, ваши мужья, мы — повсюду. И завтра умрет еще больше ваших детей

Слова Теодора Банди на суде..

Но вернувшись, к следователям я сразу почувствовала свою неудовлетворённость. В частной беседе с Иоганном и Виолой сформулировала свою неудовлетворенность

• Итак мы здесь чтобы понять чтобы связать дело об убийствах и Пепелище на костях- сказал Иоганн

• Итак я тут ведущая — сказала Виола.

• Итак ваша задача Виола из множества сект выбрать ту которая по твоему вызывает наибольшее подозрение- сказал Иоганн  

СОН РАЗУМА ПОРОЖДАЕТ ЧУДОВИЩ ИЛИ ЧТО ПРОИСХОДИТ КОГДА УМ ЗА РАЗУМ ЗАХОДИТ

Вдруг дверь открылась и в застенок вошла Виола. Она была одета в черный лаковый кэтсьют. В правой руке она держала кнут. Увидев меня она скрестила руки.

Так она стояла несколько минут. Потом она засмеялась. Смеялась она долго и присела на табурет. Ноги её не держали от смеха.  

 

ГЛАВА, В КОТОРОЙ Я КРИЧУ ОТ УЖАСА.

И тут мне вспомнились слова мои сказанные психотерапевту……. Я напоминаю их…..

- Люди должны страдать.

- Да люди должны страдать. Если мы дадим возможность усыплять людей, которые родились, с какими то пороками, то мы потеряем стимул для развития медицины и науки.

- Значит, приветствуем рождение нового бога – это наука. Вы хотите сохранить больных, чтобы ученые не теряли стимула для развития.

- Нет, я хочу, сохранит науку. Если мы разрешим утилитаризм, то наука потеряет стимул для развития.

Тут я заплакала. Огромная тяжесть упала с моего сердца. Я с удивлением обнаружила, что наука вполне может, заменить полностью религию без остатка.

Так я полностью стала сциентистом. Раньше я никогда не замечала, какие духовные силы вызывает наука, но сейчас я поняла, что наука сама по себе не может существать без определённых сил. 

ПРОЩЕНИЕ МИРА.

• Да ты понял бездну – сказала я .
• Да я понял.
• Ты понял, что даже мы «святые» вынуждены творить насилие и злобу. И имеют право на жизнь и злоба и насилие и жестокость. Люди часто закрывают глаза на это. Создают идеалы ненасилия и нарушают их, чтобы продвинуть людей ещё выше. В конце концов, твои родители хотели, чтобы ты был здоров и счастлив. И с этой же целью и мучили тебя. А какое дело у коммунистов и насильников людей. Они тоже хотели счастья.
• Да это так- сказал он печально соглашаясь.
• Все что люди говорят о благоденствии и счастье и о всяких идеалах это знамена в борьбе. А не счастье треклятое их не интересует- сказала я.

ОТПРАВИТЬСЯ К АЗАЗЕЛУ ИЛИ ВЕЧНОЕ ВОЗРАЩЕНИЕ ДИОНИСИЗМА

• Перед тем как мы начнем опыт — сказал Кибернетик — я ещё раз хочу спросить откуда по вашему взялось представление о том что в мире есть порядок и в то время понятие о наказании и о вине.

• Я думаю о том что оно возникли из судебной практики

• Есть у древних евреев один очень интересный обычай. В праздник Йом-Киппур в Иерусалимский храм приводили жертвенный скот: овна во всесожжение, тельца и двух козлов . Первосвященник бросал жребий и, по его выбору, первого из козлов закалывали в жертву вместе с тельцом (за грехи священника и народа), их кровью освящали скинию, а туши позже выносили и сжигали вне стана; а на второго козла первосвященник символически возлагал грехи всего еврейского народа и его уводили в пустыню. После чего, жрец, и люди сжигавшие «нечистых» тельца и козла, и уводившие второго козла в пустыню, мылись и должны были вымыть одежду